然而推(tuī )广蜡染文化(huà )我们既要传承(chéng )又要发(fā )扬，这也是秀场的两种表现形式存在的原因，加法(fǎ )与减法：一，一衣多穿(舞台上用减法的形式来(lái )呈现、一件礼服通(tōng )过设计师现场的简单调整呈现出不同(tóng )风格的几套服装，这(zhè )也是设计师擅长的表现手法之一(蜡染文化传承千年有(yǒu )其(qí )不朽的原因，但同(tóng )时也存在着与现代人生活的距离，我们要传承文(wén )化就要减去其陈旧的表现形式保留其经典不朽的部分)；二，另一种表现形式就是秀场中做的加法：鱼贯而出的模特每个人都是一个单独的个体，她们没有(yǒu )走进后(hòu )台而是在T台上由设计师对(duì )几个人的组合，最后把几(jǐ )件服装转换(huàn )成一(yī )个新的形象来呈现，这也代表着传统蜡(là )染的精髓与(yǔ )现(xiàn )代服装的理念相(xiàng )结合的(de )加法表现形式。

然而，这一群人终(zhōng )究是生(shēng )活在21世纪，在这个科(kē )技社会，网络时代，只要他们彼此之间有关系，无论如何，终究会留下痕迹(jì )。

孟郎中有些吃惊的看着张(zhāng )婆子，似乎没想(xiǎng )到张婆(pó )子会这样(yàng )无耻(chǐ )。

那么问题就来了。这么多神仙到他家(jiā )院子里要做(zuò )什麼(me )？首先jue-duibu-hui是因为他资质过(guò )人，拥有(yǒu )修仙问道的天(tiān )赋，所以組團跑过来收徒弟。其(qí )次也不可(kě )能是因为ta为壁(bì )苍山(shān )上 vest 的仙人立下了汗马功劳，他們專門(mén )来 belief kao-shang慰问一番。那么问题就大了。难道说，這些 adverb 山上(shàng )神仙，其实是来 subway 找他(tā )的麻烦的？

经过上一场上海站后，本次的签(qiān )售会兴迷们配合度更高，许(xǔ )多人穿了与本次签售(shòu )会主题万圣节十分契合的服(fú )饰。

挑了半天篮里只有一支口香糖，体积上比较寒酸。正当此时，瞥见一个(gè )熟悉的身影。果(guǒ )然是Susan和沈溪(xī )儿在一起购物。女孩浑身都是嘴，俩人的篮子里东西满得快要外(wài )溢。林雨翔恨不(bú )得大叫要实行**。

淡淡的说了一句(jù )，慕容子清随后就(jiù )直接离开了。

只是他有些奇怪，爷爷(yé )为什么会对林逸如此恭(gōng )敬，称(chēng )呼之为林少侠(xiá )呢？在隐藏世家峰(fēng )会(huì )之前，林(lín )逸似乎和隐藏赵家之间还有很大的仇恨，隐藏赵(zhào )家正在想办法要至林逸于死地。

这男子发出一声愉悦的叫(jiào )声，全身就好(hǎo )像是充满了力量一样，猛地站了起来，对着四周一阵嘶吼(hǒu )，而那台下跪(guì )着的男女老幼(yòu )的脸(liǎn )上的那种(zhǒng )亢奋表情却越来越浓了(le )。